[遊記] 2026日本關西旅遊 Day4 — 宇治 中村藤吉本店、平等院 + 京都 伏見稻荷大社

日本關西旅遊第4天(1/29(四))是我最期待的一天，
我非常喜愛抹茶，
當天的行程就是要去抹茶聖地宇治，
這也是人生第一次去宇治，
因此這一刻實在太令我迫不及待啦！
當地時間早上8:55我們就從京都車站搭乘JR奈良線列車前往宇治。

2026日本關西旅遊 Day4：宇治 中村藤吉本店

一抵達宇治，我們就直接走到我已納入口袋名單已久的抹茶名店「中村藤吉本店」。
我們在上午9點半就抵達，
很幸運的我們竟然是第二組抵達！XDDD
不過就在快要10點整開店時後面已經大排長龍了！
總之一開門我們就得以順利入座啦！

「中村藤吉」創立於1854年(安政元年)，
是日本京都宇治知名的百年抹茶老字號品牌，
曾為大正、昭和天皇即位進獻御茶，
擁有深厚的茶道文化背景。

「中村藤吉本店」主打高品質抹茶、煎茶及精緻抹茶甜點，
是喜愛抹茶的朋友們到宇治必訪的名店之一！
我們合點了好多款抹茶甜點和飲品一起合享，
實在好享受啊！哈哈！

這家的抹茶甜點都很精緻美味，
各款帕菲的冰淇淋和各配料的搭配都很合適，
其中季節限定的コイスルまるとパフェ，
抹茶的濃郁優雅茶香和覆盆子的酸甜和莓果香氣，
交織出迷人的風味。
手刷抹茶無論是濃茶和薄茶風味都很棒，
都令我回味無窮！

詳細可以參見我在「中村藤吉本店」的食記。

2026日本關西旅遊 Day4：宇治 平等院

中午我們前往平等院，
平等院前的表參道上兩旁有很多宇治在地的抹茶名店。

平等院建於西元1053年，
由平安時代公卿藤原賴通所建造。
原本是平安時代權傾一時的藤原氏家族別莊，
當時的權臣藤原道長透過將女兒們嫁給天皇，
讓自己成為「天皇的外公」來掌控朝政。
他的權勢盛極一時，
甚至寫下「此世即吾世，如月無虧缺」的霸氣和歌。
然而到了平安時代末期，社會動盪、武士崛起，
當時的人們極度恐懼進入佛法消逝的「末法時代」。
為了祈求死後能前往西方極樂世界，
藤原道長的兒子藤原賴通便將父親的別莊改建為寺園，
打造出充滿阿彌陀佛信仰的平等院。

進入平等院可以欣賞廣大又優美的庭園，
是平安時代具代表性的淨土庭園形式。
平等院庭園和宇治川、對岸山嶺融為一體，
重現當時貴族希求的極樂淨土光景。

平等院最具代表性的建築物就是「鳳凰堂」，
建於阿字池的中島上，
建築兩翼如同展開翅膀的鳳凰，
在中堂脊沿更有兩隻尊貴象徵的金銅鳳凰像。
倒映在池水中的紅色堂宇，
完美重現了平安貴族心中「現世極樂淨土」的模樣。
1995年平等院的「鳳凰堂」被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。
Btw，日幣的10元硬幣的背面就是平等院的「鳳凰堂」！

要參觀「鳳凰堂」內部必須再花300日圓購買參觀卷，
並且是指定時段，
會有導覽介紹。
當時只有我一人去買參觀卷進入「鳳凰堂」參觀，
高中同學和他太太在外面陪孩子們。

由於「鳳凰堂」內是禁止拍攝的，
所以只能夠在此用文字敘述。

「鳳凰堂」內供奉的阿彌陀如來坐像是由平安時代偉大的佛師定朝所作，
他採用了「寄木造」（將多塊圓木相接組合雕刻）的獨特技法，
這尊佛像更是日本雕刻史上的重要里程碑，
標誌著日本佛像開始擺脫中國漢傳風格，
發展出獨特的日式美學。

「鳳凰堂」內部的牆上與天花板，
原本安置了52尊姿態各異、演奏著各式樂器的木雕菩薩。
如今有半數被移至境內的現代化博物館「鳳翔館」中保存展出。
位於鳳凰堂前的六角石燈籠，
其比例與雕刻技藝堪稱石造工藝的最高傑作。

觀音堂是在鐮倉時代前期(西元12世紀左右)於創建當時的本堂跡地重建的建築，
現在因為修繕中沒有對外開放參觀。

我們還有參觀了平等院內的博物館「鳳翔館」，
是日本宗教法人經營的第一座綜合博物館，
於2001年開館。
館內珍藏從「鳳凰堂」移入的26尊雲中供養菩薩像、1座梵鐘和1對鳳凰，
都是國寶級的文物，
其他還有11面觀音菩薩立像等多尊佛像。
其中對於雲中供養菩薩的燈光設計與文物保存，
館內擷取自然光並運用了很厲害的照明設計，
讓眼前的菩薩彷彿擺脫了木雕的束縛，
活生生地漫步在雲端之上。

2026日本關西旅遊 Day4：伏見稻荷大社

下午我們搭乘JR列車折返到稻荷，
要去參觀伏見稻荷大社。

伏見稻荷大社位於京都伏見區，
建於西元711年，
是遍及日本全國約三萬座稻荷神社的總本社，
也是關西地區初詣參拜人數最多的神社。
這裡供奉的「稻荷大神」是五尊神明的總稱，
包括宇伽之御魂大神、佐田彥大神、大宮能売大神、田中大神和四大神，
據說對五穀豐收、生意興隆、闔家平安、疾病痊癒等各種祈願都十分靈驗。

相傳這座樓門是豐臣秀吉於天正17年（西元1589年）所建。
當時豐臣秀吉在伏見稻荷大社祈求母親大政所病體康復，
待母親痊癒後，便為了還願而修築了這座樓門。
門上至今仍留有一篇「祈命禱告文」，
寫道：「若豐臣秀吉之母大政所殿病癒的心願得以實現，便捐獻一萬石。」
不過，這則建造傳說與流傳文獻之間的一致性，
長久以來存有些許疑問。
直到昭和48年（西元1973年）樓門解體整修時，
才發現與禱告文年份相同、同樣標記為「天正17年」的墨跡文字，
傳說的真實性也因而獲得確認。
就神社樓門而言，這座樓門堪稱最大規模，
至今仍作為伏見稻荷大社的正門，
迎接來自四面八方的參拜者。
門前兩側各有一尊象徵陰陽守護的狐狸雕像鎮守：右側狐狸口銜「玉珠」，左側則叼著一把「鑰匙」。

穿過樓門，映入眼前的便是正殿，
也就是供奉稻荷大神的核心所在。
應仁2年（西元1468年）的戰火使社域內的殿舍堂塔悉數燒毀，
雖然不久後便搭建了臨時神殿，
之後又向諸國勸募，
終於在明應8年（西元1499年）完成重建。
現存的神殿屬大型建築，裝飾尤為講究：
「懸魚」的金覆輪（沿邊緣貼覆的金箔裝飾）、「椽木前端」的金屬配件，
以及前拜殿的「蟇股」（和式建築中位於樑與柱貫上方、既承重又兼具裝飾功能的木構件）等設計，
處處瀰漫著邁向安土桃山時代的氣息，
既豪放又不失優美華麗之趣，
現已列為日本重要文化財。

最多遊客朝聖的景點，非「千本鳥居」莫屬。
約800座朱紅色的鳥居緊密相連，
構成一條綿延不絕的紅色隧道，
是京都最具代表性的景致之一。
鳥居的朱紅色並非只為美觀，
日文中帶有「Ake（明）」語感的詞彙，
皆隱含明亮與希望之意；
而這種色彩也承載著人們對稻荷大神「御靈」的深厚信仰——祂被視為掌管生命、大地與生產力量的神明。
至於為何會有如此密集的鳥居，
則源於江戶時代興起的一種習俗。
由於日文「鳥居」與「通過（願望實現、順利通行）」的發音相近，
信眾在向神社祈願或還願時，
便會捐獻一座鳥居以表達心願得償的感謝之情。
這樣的信仰最初從命婦社的參拜道路一帶興起，日積月累，
終於形成今日這片壯觀的名景。

只是人潮實在太多了，
加上我同學的孩子們也逛累了，
所以我們沒有走進去隧道哩，
只有在鳥居前面拍照留念。

2026日本關西旅遊 Day4：返回京都市區

傍晚我們搭乘京阪電氣鐵道到祗園四條車站再走回河原町，
路上走過四條大橋時拍了一下鴨川河畔，
據說四條大橋歷史也很悠久，
建於1142年（永治2年），
連結四條河原町商圈與祇園、八坂神社。
每年7月舉辦著名的「祇園祭」時，
會在此橋上進行神輿洗儀式。
另外在櫻花季時三條大橋至四條大橋之間的鴨川河畔是熱門的賞櫻與散步地。

回到飯店小小休息一下後，
我們先去三麗鷗商店購物，
接著在寺町京極商店街內有一間已有98年歷史的老字號壽喜燒專賣店「すき焼キムラ」吃晚餐，
這家一直是京都在地深受喜愛的壽喜燒專賣店，
選用優質的日本國產黑毛和牛，
秉持著發揮食材本味的理念製作壽喜燒。
這家的壽喜燒醬汁的醬香很濃厚，
牛肉肉質很不錯。
如果到京都想品嘗道地的日本壽喜燒，
「すき焼キムラ」是很不錯的選擇。

當時我們分兩桌座，
同學夫婦跟大女兒一桌，
他們的二女兒和小女兒則是跟我同一桌，
幫他們煮壽喜燒還真有趣。XD

詳細可以餐見我在「すき焼キムラ」的食記。

吃完晚餐我們就回飯店休息了。